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内容简介： 前生履行特殊义务，被敌伏击重创，在果断完成义务的觉醒下拼逝世一击，激发九鼎之一－－Zone 53的机密研讨对象的能量爆发，被不明气力在不明纪律下送到了一个希奇的时期，切身阅历了中国汗青上号称神话的终结、汗青的开始的年夜夏朝末期的血雨腥风，见证了年夜夏朝从极其强大到忽然衰竭的汗青变迁，以巫教星宗潜星的身份无奈的看到巫的陨落以及道的鼓起，而且和汗青上传说中的那些神一样的人物有了各类的纠缠，亲身目睹了汗青是若何变为故事，故事成为传说，传说终极演化成了神话，尔后 又全体消失在了汗青之中，仅仅留下只鳞片爪。此文可以看做《邪风曲》的前传，记载的华夏神秘的“巫”这一掉传的修真系统是为什么落寞的，“道”一派是如何鼓起的。 以狂野奇幻的笔法讲述了一系列神秘的故事：神话的终结、汗青的开始、亚特兰蒂斯的沉没、月亮究何时升上天空…… 另类简介： 血红一出，谁与争锋？被浩繁收集读者誉为“收集写手第一人”，以奇特文风和强盛的情节把持才能著称的血红为读者奉献了2008年的优美贺岁年夜餐！ 神话从哪里终结？ 汗青从何处开始？ 展示中国最古老的年夜夏王朝，解读年夜西洲沉没之谜！ 月亮何时升空？ 柏拉图的羊皮书记录了如何的气象？ 血红又一次引领我们进入了一个奥妙莫测的世界。 本书已完结，解紧缩后3.84M 书评: 《巫颂》之我不雅 等候了数月，血红终于又推出新书了；起首的感到就是感到血红的速度真的很快，且不说阿谁连载中的《林克》，就单单是近半年傍边，血红就开挖了两个年夜坑：《天元》、《巫颂》。 先不说阿谁至今无缘相见的《天元》，就单单是今朝的《巫颂》已经开端给人一个别致的感到；虽说血红写小说是中西题材都有所涉及，可是本人却认为，血红走东方玄幻路线的小说要远远比西方玄幻小说出色的多（如《邪风曲》与《神魔》之间的比拟）。也许走东方玄幻的路线更轻易使我们心中发生一种认同的感到。当然，这也是与我们源远的汗青文化布景有关；究竟我们的汗青其实是过分长久了，随意从中抽取一个汗青的片断就是一篇出色绝伦的故事。于是我们看到了此刻的《巫颂》。 在《巫颂》今朝所出的25章的内容中，亮点频出；综而归述，有如下几点： 一、穿越，又见穿越 《巫颂》开篇使我想到了别的的一本小说《天元》，不外此《天元》非彼《天元》；我说的是一本异能小说的《天元》，作者叫做应景小蝶。可是跟着全部故事的成长，在那九州之鼎呈现之后，我们看到那早已无比熟习的穿越。 穿越这种收集小说的奇特题材，在比来几年傍边颇受好评；每年都稀有部佳作，所以对于血红采取这种方法来睁开故事的序幕，简直让人有着几分的等待；由于年夜凡穿越，都有一个基准点，那就是穿越之人是否可以或许回归以往的生涯、以往的年月；而从今朝小说的主角夏侯的角度动身，他也存在着这个想要归去的设法。 所谓一个好的故事，起首要有一个好的创意，然后是谙练的文笔、流利的章程；对于血红来说，谙练文笔和叙事的流利水平已经不是制约他的桎梏，而创意这一点，血红勇敢的以穿越这种方法走出出了第一步，就今朝的后果来看，无疑是胜利的。 二、巫、武、舞 《巫颂》这个名字使我第一眼看到的时辰想到了屈原的《天问》，不知道是什么原因，纯属心中的一念；《巫颂》这个名字注定了这本小说的主题不是道、不是魔、而是加倍长远的巫。 巫，这个概念最初在小说傍边作为一种技巧或者说理念呈现的时辰，应当是当初树下野狐的《搜神记》；不外在紧随厥后的《邪风曲》傍边，巫也正式的开端登场；作为夏朝年夜巫的最后一人，夏颉的进场给《邪风曲》傍边平添了别的一种超出于道、魔之上的气力。 而此刻《巫颂》傍边，巫更是作为全部故事布景傍边的重要元素，反而夏侯在现代所学的‘道’又是一种唯一无二的气力；一般来说独占的就是有气力的。我们可以等待一番，夏侯所修的的‘道’会否成为今后摆布全国的别的一种气力。 至于这个题目傍边的‘武’、‘舞’，‘武’就是一向与巫所同在的气力，则不消多说；而‘舞’则是我小我的一种料想，由于先平易近时期，‘巫’和‘舞’是不分炊的；各类年夜型的祭奠运动傍边，那些年夜巫都是跳着巫舞，举办祭奠的；那么日后《巫颂》傍边会不会呈现相似‘巫舞’或者说是‘武舞’之类的技巧或者气力；这也是我比拟等待的。 三、好年夜的地球、多平易近族的融会 《巫颂》傍边，夏侯地点的时期，地球是很年夜的，远远比此刻的地球年夜的多；那么到了此刻为什么小了很多？在《巫颂》傍边至今没有呈现相对于人世的其他空间，《邪风曲》傍边尚还有个仙界，如许一来，我们不妨勇敢的想象一番，《邪风曲》傍边的仙界恰是由当初夏朝时的地球所分化出去的一块土地；那么第一次洪荒神魔年夜战的成果估量就是仙界的离开，从而造成了全部地球的严重缩水。 我们经常说，我们开端进入文明的时辰，那些四周的蛮荒之地好比说其他年夜陆的人们才是方才从树上走下来的山公，可是在《巫颂》傍边却居然呈现了极西蛮荒之地的剑客，并且心理特点也是金发蓝眸；而且拥有着一种不属于巫力的气力，从十四章的描述来看，应当是一种属于精力异力之类的气力。那么这个极西蛮荒之地又是哪里呢？假如说这时的年夜巫们是中华的先平易近，那么这个极西蛮荒之地的人们的后裔又是哪些人呢？这些都是吸引我们的亮点。 （夏侯的后代身份...九鼎中的机密...未完待续） 说说看完48后的懂得和新题目——请大师指导 （酒坛子）血年夜比拟推重的评论 1，巫的起源 记得在某一本收集书中曾经看到的，三清或者鸿钧继续的是神的精气，巫族继续的是神的血脉。（哪一本书俺不记得了，大师帮手想想。至于这个神，有人说是盘古）。 48章里面通天曾经说"巫继续的是盘古年夜尊的血脉"，证实了巫的来源，可是遗憾的是没有提到炼气士的来源。 2，巫的没落 48章华夏文“自从天神隔离了人、神之间的通道，巫的血脉越来越淡薄，巫的寿命越来越短，从最早的数千岁降到数百岁，逐渐接近凡人，修炼时光的限制，使得即使同为九品年夜巫，其巫力积压与巫族祖先比拟也年夜不如前” 3，为何“天神”隔离了“人、神通道” 48章原文“邢天家族祖先——邢天，曾以一身之力抗衡天神雄师”，表现巫曾经至少与某些实力派天神有过一战，而那一战，有可能就是天神隔离通道的重要原因之一。而依据原文猜测，应当是属于夏朝立国之战。最年夜的可能是巫中最强者年夜禹带领巫族众巫祖治水收服民气，为报父仇或为讨公平与天帝或是某些高等天神开战，甚至还盘踞必定的优势，最后导致天帝斩断通道。 原文“盘古开天辟地，女娲捏土造人，水火二神猖狂交战，女娲娘娘炼石补天。更后是天神杀鲧，鲧腹中生出年夜禹，年夜禹领苍生开山治水。又有那天帝喝令天神斩断神木，隔离六合通道的气象”。” 4，巫和天神的关系 从48章原文看来，巫修炼到最高境界，是天神。这里的天神指的是一个境界，而非某一个阵营，可能炼气士修炼的终极成果也是酿成天神。天神这个境 界，是“长生不逝世的神体”。也就是说，最早天神境界里，一定也有巫族出生的人存在 5，炼气士和巫的汗青 畴前48章来看，两者同属汗青长久的存在，并没有直接证据表现谁先谁后。可是有两个处所请大师一路存眷： 前文有提到年夜禹是天神的儿子，是最强的年夜巫，可以懂得为夏朝的开端，就是巫忽然昌隆的时辰，或者说，是巫真正被以为的来源之时。一般而言，请列位帮手收集一下证据，夏朝至故事产生时毕竟存在了几多年。而炼气士的存在汗青，则文中给出的是“通天修炼了1万年，而且有一个老不逝世的师傅，和两个老不逝世的师兄”。 原文：“篪虎兄弟，想不到你们那边也知道年夜禹王治水的故事？哈，年夜禹王，可就是我们年夜夏的第一代王啊。他可是天神的儿子，他那时的属下，就是现在的各年夜巫家的先祖。而继续了天神血统的年夜王，就是我们年夜夏最强的年夜巫啊！” 可以看出的是，炼气士走的是属于可连续成长计谋，只要在世，慢慢修炼总会变得牛B的。而巫则由于“血脉日渐淡薄”而使得“一代不如一代”。 第二发:关于最后年夜灾难的猜测 1,起首确定,巫颂可以看作是邪风的前传,这点已经获得作者确认了。 2，在邪风里，曾经提到过，西方年夜陆不存在而且不曾存在过威能宏大的可与东方诸神相对抗的神灵。（这里的神灵在巫颂里面是和“黄一”统一辈分的） 3，夏朝的王和贵族，确切不是什么好鸟，说他们荒淫暴奢并不为过。 4，那时有才能和夏一战并耗实在力的，只有2方面：海人和东夷。 那么，酒坛子俺依据以上判定 1：底本年夜夏无力全灭海人和东夷的，可是由于有了夏侯这个来自将来的“军事顾问”，会在疆场大将2个敌手打得近乎全灭。而东夷，底本就是属于“巫”统一体系的，天然不会去信什么“神殿”，而海人则是一群宗教狂人。由此判定，很年夜可能是海人祭奠在断港绝潢之际，以卫星“月球”为前言，将“魔”号召出来。 2：夏侯在巫族中的终极身份是“隐宗 宗主隐星”。也就是说，在“神魔”年夜战之际，夏侯已经在巫族中获得魁首位置，并且仍是那种承担着延续巫族血脉和道统任务的牛B职位。猜测“年夜阿修罗魔界”那群鸟人从东夷（一般以为是扶桑，本日本那儿）的标的目的进入这个空间（月亮是东升西落的）。那么，其起首的目的，应当就是一地之隔的华夏。而此时，恰逢巫族雄师交战于外，截教炼气士获得商的支撑乘隙在夏国内大举成长之时。仅仅凭借炼气士有限的人数和商的实力，不足以抵御魔界的入侵，只能龟缩于商的领地，废弃了其它的大众刻苦。而夏朝的巫族雄师闻讯后匆仓促赶回，才有了邪风里面，夏侯率巫族全族突现，最后巫族年夜部门人和魔界同归于尽的说法。 3，夏商更替，巫灭道生 巫族近乎全灭后，夏朝的统治也到了止境。此时的夏朝，应没有了武力，或者说，全部世界，除了商地点的领地有着炼气士的实力支撑，其它的处所都处于实力真空，没有了有实力的贵族，只有通俗的苍生。而恰好夏王的统治是轻贱平易近，重贵族，不为此时年夜大都人所承认。于是，历来亲平易近爱平易近的商便取而代之，截教作为商的国教，为了避免不需要的发急，遂将夏灭的原因归结于夏王的无道遭至的天罚。 第三发: 关于巫和某些实力派天神甚至天帝冲崛起源的猜测 前文已经说过,巫王鼻祖年夜禹或因父仇或因讨公平曾率领巫祖和某些实力派天神甚至天帝年夜战。其导火索，应该是天帝斩杀年夜禹之父鲧。而天帝之所以斩杀鲧，来由是鲧治水不力。为什么治水重担会要鲧来承担，而且不胜利就要杀呢？ 自古至今，12和9是两个神奇的数字，这一点，不管在什么典籍里，或是本小说中，都不止一次提到。而事实上，9这个数字，是道教昌隆之后才慢慢成长起来的。也就是说在远古时代，12才是一个登峰造极的数字。从西方的12骑士，12神殿，到东方的12天干，12生肖，都无不显示出这点。 那么，是否可以懂得为，巫族祖先曾经应当有12个，而非巫颂中现存的9个。别的3个哪里去了？ 酒坛子在此猜测，女娲、共工、回禄应当是属于天神之中由巫而提升的神。共工和回禄之战，可以懂得为巫族内战而导致世界面对瓦解。共工回禄同归于尽，女娲献身补天，这就可以说明为什么有3个巫的分支不见了，也可以说明为什么共工和回禄之战的恶果要由巫族来承担。 而巫族，正确地说是年夜部门的在分歧处所的巫，从巫颂原文看来，是属于辅助本身领地布衣更好生涯的“领路人”（这一点可以从夏侯出生部落的情形可以看出）。也就是说，除开了捣蛋的那两个打内战的家伙，就巫族整体而言，是给布衣带来福利的（这一点和前面说的"夏王轻贱平易近"不抵触，进步出产力和晋升社会位置是两回工作）。如许，就可以说明，为什么巫族会在和天神的争斗中取得优势——禹治水胜利，补充了巫的错误，获得了纯朴大众的推戴。才能强盛的巫加上无数支撑者，天然使天神们不敢轻举妄动。 第三发中的过错：女娲属于巫中仅次于盘古年夜尊的存在，她造人之后，才有了人，有了人，才有了巫。至于12年夜巫家，除了书中提到的9家，还应当算上夏王一支和共工、回禄2支。 酒坛子第四发：巫颂中神的来源料想 1，混沌初开，年夜部门的能量形成了牛人盘古，盘古牛人开天，辟地，化身日月星辰，然后挂了。 2，盘古牛牛挂了之后，其体内的灵气，其肉身的气力，再加上混沌初开时没有酿成盘古的残存部门的能量，就成为了各类早期神灵的孵化器。好比说，巫族第一年夜姐年夜女娲，就应当是联合了一部门盘古肉身和混沌能量的产品。而宇宙史上第一个有名诡计家鸿钧，则是混沌能量和盘古精气的联合产品。与此同时，其他的小部门盘古血肉和精气和混沌能量，则组成了一些小神灵、神兽和各类地面上的生物。 3，最开端的时辰，年夜姐年夜女娲由于继续了盘古牛牛的肉身，所以很牛B，基础上想做什么就能做什么，算是人的发明者，巫的鼻祖。 而诡计家鸿钧，由于只是精气和能量的产品，只能慢慢修炼，还收养了几个初级的盘古精气和混沌能量的联合物A、B、C作打手小弟。秉承诡计家的一贯思维，鸿钧小牛牛那时很低调很低调。 4，年夜姐年夜开端造人了，在消耗了大批精神之后，造出了人而且教授了他们进修巫的措施。为什么早期的人要学巫呢？大师知道，女娲年夜姐造人用的基础资料是土等物资，土也是盘古血肉所化，和女娲系出同源，所分歧的就是，人的体内几乎没有混沌能量，只有少得一点点的盘古精气。（盘古精气稍多的人就是后来道教中天资较好的修道苗子）。既然，人的年夜部门原资料是盘古肉身，而女娲继续了盘古的年夜部门肉身和混沌能量，天然就只教授巫术给人了。更况且，与道家的安静无为自顾自修炼比拟，巫术可以或许辅助进步社会出产力阿。 5，盘古牛牛的肉身很牛！年夜姐年夜女娲很牛！于是造出来的前几批人，也很牛！他们有着最好的身材根柢（盘古血肉）有着最好的保存情况（灵气阿！没有污染阿！），他们是神直接造出来的，不是本身嘿咻出来的！于是，他们修炼起来也是无比敏捷，他们的天禀那是无比强悍的。于是，那时最强盛的12小我站起来了，本身管本身叫“巫”。由于此中掌管水和火能量的两小我特殊厉害，大师就请求他们守护着六合之间的支柱——不周山，而且承担着和女娲姐姐沟通的重担。（你看看“巫”这个字是怎么写的？） 6，跟着时光的变更，不竭有人依据女娲的指导，修炼巫术到极致，然后经由过程人神通道进入天界，和那些最早的小神灵一路，由于天禀和修炼时光的差别，这些巫修炼成的神在实力上要比那些小神灵弱不少。这段时光，天神和神兽 同时代，地面上的人也在黄帝的率领下，克服了山精海怪一方的蚩尤部族，同一了华夏。 7，黄帝的身份 黄帝，实在上是鸿钧和他三个打手小弟的人世代言人。由于鸿钧一系秉承了盘古的精气，是以聪明较高，他们的代言人黄帝，天然也比一般的巫族要更阴险，更奸滑。诡计家鸿钧在天界笼络了一波小天神，迷你诡计家黄帝则在人世取得了把持权，反而把巫晾在了辅政的地位上。当然，浑厚的人世的巫对此不会有看法。 8，天神的不合 有聪明人的处所就有政治。固然地面上诡计家鸿钧的代言人及其继续者把顺遂从巫手上夺权，可是他们却很难在天界做到这一点。其原因不只由于女娲年夜姐年夜的强悍，还在于那些已经成为神灵的巫也拥有了不低的聪明。于是，诡计家鸿钧开端打算从内部门裂巫神。当然，最初鸿钧的目标不是覆灭巫，而仅仅是打压，其目标，无非是争夺更多权力来获得更多的资本，至于纯洁的位置，神灵是不会在意的。 9，导火索和冲突的加剧 鸿钧要打压巫神，于是挑唆离间搞起了水火2巫的冲突。此时，由于水火2巫常年直接收女娲指导，实力是所有巫神和巫族中最强的，甚至跨越了某些小神灵。内战从天上打到地上，最后把不周山给搞灭了，世界处于扑灭边沿。这时，已经丧失了良多能量的女娲年夜年夜，以自身重伤为价格，全灭了捣蛋的业已猖狂的回禄氏和共工氏，而且就义本身所有残剩气力，从头补天，然后挂了。（从盘古和女娲的案例来看，大好人不克不及多做啊！）天补好了，可是人世的灾害没有平息。这时辰，诡计家实现布好的棋局开端动员，在神界盘踞强势位置的小神灵们在鸿钧的指使下，请求巫族本身摆平祸事。于是，巫族的魁首他们守护着六合之间的支柱，巫族那时的魁首——巫神鲧被派下界治水。原来，治欠好就换小我呗。没想到小神灵们推荐出来的头——天帝，一时激动斩了鲧，固然后来年夜禹胜利治水，可是巫和小神灵代表——天帝之间冲突和冤仇越来越深了。同时，鸿钧也大肆咆哮，好好的人世首席代表的地位，又被巫王年夜禹借治水之名重夺。 10、巫-神年夜战和成果 巫王年夜禹在治水胜利之后，试图树立年夜夏王朝。鸿钧教唆天界的天帝，为了禁止巫族再次主导人世，开端了巫-神年夜战。终局是巫在人世靠着那时民气所向和巫的实力，以及天神忌惮毁了人世就毁了天界基本的情形下，在人世巫获得了成功，夏王朝开国。可是在天界，掉去了靠山女娲，掉去了战役力最为强悍的水、火2巫族，巫神们狼奔豕突，彻底消散。为了避免有丧家之犬，同时隔离巫的成长基本，天帝斩断了神木，使得巫的血脉越来越稀释，直至灭亡。 巫-神年夜战，从基本上隔离了巫进一步成长的可能，从而为炼气士的爆发打下了伏笔。 关于第一次神魔年夜战的猜测。 这里的魔，现实上指代的对象相当不明白！这一点，即使是邪风中也没有阐明白，只是说了有2次，第2次是“年夜阿修罗魔界”，可是关于第一次，没有任何文字记录。 而依据邪风中主圣的话语猜测，在第2次之前，年夜阿修罗魔界基本没有入侵过这个位面。 据此可以猜测，第1次“神魔年夜战”的两边和第2次的完整分歧。 上文提到过，黄帝时代曾经人族和蚩尤带领的山精海怪一族发生过争斗。信任第一次神魔年夜战指的就是此次战斗。 明明是生物之间的战役，为什么要叫“神魔年夜战”这么夸大呢？阿谁时辰，基础上每个生物都是极其强悍的存在（没措施，混沌初开的灵气和盘古血肉培养的最早的一拨生物阿）。同时，也有可能有一些小神灵由于出生分歧，介入到了两边地争斗中。 而汗青，历来是由成功方书写——胜者就成了神，败者就成了魔！ 酒坛子第五发: 原文"天空没有那一轮明月！而应当是火星和木星的两颗行星之间，分明还存在着一颗残暴的年夜星" 这颗多出来的年夜星，在后代却消散了。这颗年夜星哪里去了？上面是否曾经有生物存在？ 料想一：最后巫-魔年夜战中，由亚特兰蒂斯人的卫星-“月球”号召而来的恶魔，被巫以性命为价格，施年夜法力，破裂空间打入另一层面，而这个连通两个空间的通道，正利益于这颗行星的地位，于是该行星被狞恶的能量流击碎，小碎片成为围绕土星的“光环”，年夜碎片则成为土星的卫星。（今朝太阳系中，土星的卫星最多，为30个摆布） 料想二：大师可以看到作者用“残暴”来形容这颗行星。这里的残暴，是否表现这个行星具有极高的能量？假如这个假设成立，也就可以成为巫选择这个空间点作为破裂空间的来由。由于纯真依附巫的才能，生怕无法包管打开空间通道并将魔族送进去，只有借助天然之势，才干增添胜利几率。 料想三：最后的巫-魔之战，可能有巫应用了部门亚特兰蒂斯的科技，并以9鼎作为兵器或者前言。如许的料想依据，来自于后代夏侯履行义务时受伤的情节——我们知道，以亚特兰蒂斯那时远超后代的科技，都无法懂得巫的气力若何发生而且运作，那帮傻8美国佬怎么会研讨出来并加以应用？只有和他们属于近似理论系统的亚特兰蒂斯人的科技，才可能性更年夜。所以，这个鼎中最后所含有的，除了本来的巫族能量和信息外，还被参加了亚特兰蒂斯的科技。 至于亚特兰蒂斯的科技，是夏侯发明而且主意应用的，仍是亚特兰蒂斯人中某良心发明者逝世条件供的，就不主要啦。 酒坛子第六发:地球变小的原因 （起首声名阿，俺这里的文章是仅仅针对巫颂的） 起首，我们知道，在小说产生时的布景，无论是巫族仍是亚特兰蒂斯，都鲜有将能量直接转化为物资的情形。那么，月球作为亚特兰蒂斯人的人造卫星，这么年夜的一个物体，即使是空心的，也要耗费相当多的原料，来提炼和加工。这部门原料，精辟后才干看成卫星的构材。也就是说，原来属于地球的体积的一年夜块，被发射到了天上，地球的体积减小是正常的。 其次，从文中看来，地球的体积比此刻年夜了很多多少，可是总体情况，好比重力加快度等主要物理参量，和后代并无显明差别。也就是说，依据万有引力定律，那时地球的密度应该比此刻小不少。 如许就可以说明为什么那时的地球会变得像此刻这么小，酒坛子猜测如下： 亚特兰蒂斯人抽取了数目相当宏大的地球的物资，来建造卫星月亮，而且也由于发射的能耗过年夜，耗费了相当年夜数目的地球能量。而地球能量，一般以为是地球发生灵气的基本，是暗藏在地脉中（地下的）能源物资。 尽管如斯，亚特兰蒂斯人依然在战斗中失利，失望之下，发挥禁法号召术，有耗费了大批地球本源能量打开空间樊篱，号召来了魔族。 两下一来，地球不仅在有形的物资上，仍是在无形的本源能量上，都被亚特兰蒂斯人伤到了基本，底本各类能量均衡的天然界是以掉衡，各类全球性的年夜灾害不竭产生。 来自第二次神-魔年夜战和天然界掉衡发生的宏大能量，不竭在地表残虐加压；与此同时，地球内部由于掉去了相当多的内涵本源能量和物资，无法保持足够的地表强度，是以，不竭下陷，被紧缩，又下陷，又被紧缩。直至地表高低受力平衡，才结束下陷。 这也就形成了我们此刻知道的地球的年夜致巨细了。 酒坛子第七发：柏拉图的羊皮卷 上文说到，地球不仅在有形的物资上，仍是在无形的本源能量上，都被亚特兰蒂斯人伤到了基本，底本各类能量均衡的天然界是以掉衡，各类全球性的年夜灾害不竭产生。 我们知道宇宙自己，始终是处于一种动态均衡状况中，也就是说，当一种均衡被打破后，其必定会经由过程分歧情势和方法能量的转化，来到达一种和本来判然不同的新的均衡。是以我们可以把这时辰呈现的全球性灾害看作是一种宇宙自身调剂的进程。 这种调剂，对于地球生态体系的持久保持天然是功德，可是对那时生涯在星球上的生物来说，无疑是一种宏大的灾害。不竭地灾害，不竭地地陷山崩，随同而来的是泛滥到无法想象的洪水和海啸。 亚特兰蒂斯地点年夜陆，是地脉受到损坏最严重的地域，起首陆沉，并且是完完整全的陆沉。 而柏拉图的羊皮卷，是第一个被发明记录亚特兰蒂斯存在的文献。柏拉图依据那时他阅览宗教典籍的记忆，描写了一个科技无比进步前辈的国家，一夜消散的故事。 酒坛子持续——亚特兰蒂斯和年夜阿修罗魔界的关系 起首确认的是，书中亚特兰蒂斯走的是类现代科技的成长标的目的，而从本书和邪风的记述来看，巫族、炼气士和年夜阿修罗魔界显然不是依附科技成长的种族。而这两种成长标的目的之间，有着不成协调的基本的理念冲突。 可以料想到的是，亚特兰蒂斯人的科技，已经接近了空间和时光技巧的临界点，却在此碰到一个瓶颈无法再作冲破。他们应用科技，应当已经模糊接触到了异空间的门槛，或许也已经偶尔接触并感触感染到来自异空间（阿修罗魔界）的可怕的气力，甚至曾经有过一些人转化应用这种恐怖能量的先例。可是，他们无法用科技来懂得息争释这种气力。是以，亚特兰蒂斯人将这种神秘的、无比宏大的气力，归结于神的存在，并不竭寻找和“神（现实上是魔）”沟通的手腕。（大师想想现代社会美国人崇奉耶稣，同样也是科技成长下的对于非科技气力的崇奉） 所以，由于这种好笑的崇奉，将两个完整无关的，甚至是应当对峙的分歧位面的种族接洽了起来，终极给地球带来了灾害。 关于夏侯可否回到现代见到本身的剖析——酒坛子持续发弹 先简略说说现代的科技理论：相对论 依据现代学者的不雅点，假如按照相对论，去到将来或允许行，可是回到曩昔是不成能的。 如许的不雅点，基于2个基础条件和假设 1，如许的不雅点的得出，是基于现有的科技理论程度，不消除相干理论进一步成长后会得出分歧的结论 2，如许的不雅点考核的对象，是统一个时光空间区间，也就是小说里的“统一个位面”，并没有会商到玄幻小说中“平行位面”的情形。事实上，今朝的时光空间理论，完整没有研讨“平行位面”的基本。 所以呢，酒坛子在这里的剖析，只能完整从小说自己的逻辑角度动身，蓝考核各类情形的可能性和公道性。 情形一的假定： 夏侯确切在邪风后，持续等待了600年，来到了统一位面的分歧时光，即现代夏侯的时光。 从逻辑上判定，夏侯的穿越是一种逻辑上的无穷轮回，即——现代夏侯的穿越已经不是第一次产生（由于现代之前的夏朝，也必定会有一个夏侯，阅历巫族灭亡……），并将没有终点地一向轮回下去。假如是在统一位面中，只要一环犯错，所有的一切都将分歧。依据这种轮回逻辑，所以，夏侯确定没有去转变现代时空中本身的命运，至少没有流露而且禁止现代的本身穿越回夏朝。不然，就会呈现如下情形 1、现代的夏侯在穿越回夏朝时已经知道本身未来的命运。 2，现代夏侯不会穿越回夏 非论以上2种情形哪一种产生，都和情形一的条件假定抵触。 所以，即使夏侯真的回到现代，见到本身，也只能作为傍观者的身份，冷眼看工作依照既定的轨道产生，而无法转变——不是不肯，而是不克不及。顶多当现代的夏侯消散后，再现身以现代夏侯的身份持续和现代的老婆、同事一路生涯，最后若干年后假逝世豹隐，飞升神界。 情形二的假定 夏侯比及了邪风产生的600年后，发明却处于一个分歧位面的雷同时光——如许的情形貌似就出色了。也就必定会得出如许的判定——夏侯的每一次穿越，城市导致一个平行时空位面的发生。 情形三的假定 这实在属于半个情形一 可能的情形是 尽管夏侯回到了雷同时空面位，可是由于所谓的狗屁天道，又被耍了，眼睁睁看着汗青一遍遍循环。 情形四的假定 夏侯并没有回到他所认定的现代，无论是平行位面仍是统一位面，而是在狗屁天道的糊弄下，既不影响汗青过程，又不造成更多的位面发生，被迫飞升神界。这种说明，造成了夏侯的穿越，只组成汗青中的一个时光段内的无穷小轮回，并不会对汗青的过程发生更多影响。 假定5： 夏侯回到了他所认定的阿谁年月，为了不阻碍汗青的成长，他仍然让以前的阿谁夏侯依照书中的轨迹履行义务，穿越……而他却取代了以前的阿谁夏侯！ 大师看看还有没有其他可能性，或者说哪一个可能性更年夜吧声明：全集TXT小说《巫颂-血红新作,全集首发》由书友上传至吉吉小说网，该作品内容版权归原作者、出版社所有。如原作者、出版社认为本站行为侵权，请联系本站，本站会立即删除您认为侵权的作品。 |
